Powered By Blogger

Wednesday, 27 November 2024

සාහිත්‍ය සම්මාන ගැනයි...

 

රාජ්ය සාහිත්ය සම්මාන දිනූ හා නිර්දේශ වූ වැඩි දෙනා අප පෞද්ගලිකව දන්නා අයයි.
 
මා ඔවුන්ට සුබ පැතුවේ නැත. විශේශයෙන් සුබ පතන්නට තරම් දෙයක් නොවේ යැයි මගේ විශ්වාසයයි. එහෙයින් කිසිවෙකුත් ඒ ගැන හිතේ කහටක් තබා ගත යුතු නැත.
 
මා 90 ගණන් වල පැවැති ජනතා සාහිත්ය උලෙළ හැර වෙනත් කිසිදු සාහිත්ය සම්මාන උත්සවයකට සහභාගි වී නැත. සහභාගි වීමේ උනන්දුවක්ද නැත.
 
සම්මාන සමඟ මුදල් දෙන්නේ නම් බාර ගන්නට පැකිළෙන්නේ නැති වුවත් සම්මානය කරේ තබාගෙන යන්නේද නැත. සම්මාන ලැබීම මට විශේෂ සතුටක් නොවේ. මන්ද මෙරට සම්මාන යනු කල්ලිවාදී, අවස්ථාවාදී, පුද්ගලවාදී කෙමනක් බව ඕනෑවටත් වඩා තේරුම් කරගෙන සිටින බැවිනි.
අතරින් පතර ඉතා නිවැරැදිව, සුදුසුම කෘතියට සම්මාන දෙන අවස්ථා නැත්තේ නොවේ. බොහෝ විට ඒවා අහම්බය.
 
ඒත් සමහර සම්මාන දෙන්නේ කතුවරයාගේ නමටය. 
 
විනිශ්චය කරුවෝ පොත් සියල්ල කවරයෙන් කවරය කියවා සම්මාන දෙන්නේ නැති බව ප්රත්යක්ෂය. සමහර සම්මාන ප්රදානයට කලින් දවසේ රාත්රියේ වෙනස් කළ අවස්ථා ඇත. සමහර සම්මාන දේසපාලකයින්ගේ පෑන් පහරින් අහෝසි වූ අවස්ථාද ඇත. විනිශ්චය මණ්ඩල මේවාට නිහඬව සිටින්නේ තමන්ට ඉදිරියේ මේ අවස්ථාව ගිලිහේ යැයි බියෙනි. හැමදා එකම කණ්ඩායමක් සාහිත්ය කෘති විනිශ්චයට වරම් ලබා ගන්නේ මේ දීන බව නිසාය.
 
සම්මාන ලැබූ සැමගේ සතුට හා එක් වෙමි. 
 
එක් අයෙකුට සුබ පතනවා යනු නිර්දේශවූ අනෙක් අය පහත් කොට සැලකීමකි. අනෙක් අතට හැමෝටම සුබ පැතුම් කියා ලිවීමද විකාරයකි.
මන්ද සාහිත්යකරණය යනු රේස් එකක් නොවන බැවිනි. හොඳ කෘති අගය කිරීම වෙනම වැඩකි. එය සංදර්ශනයක් හෝ ප්රතිඵල නිකුත් කරන විභාගයක් නොවිය යුතුය. 
 
පුනරුදයේ නව රජයේ බලධාරීන් ඉදිරියේදී මේ බව තේරුම් ගෙන දේශපාලන මැදිහත් වීමකින් තොරව කලා කෘති අගය කරනවා නම් අගනේය.
 
- ලේඛක හෙන්රි වර්ණකුලසූරිය
 
(මේ සමඟ අමුණා ඇති සේයාරුවේ ඇති සම්මාන මොනවාදැයි නොහඳුනමි.)

අසරණ සරණ

 

 

 
අපි පවුලේ දරුවන් මෙලොව හැරගිය අපේ දෙමාපියන් වෙනුවෙන් කන්න බොන්න හිඟ නැති, යහපත් ජීවිත ගත කරන ඥාතීන් ගෙදරට ගෙනැල්ලා "කේටරින් දාන" දෙන්නෙ නෑ.
මුල්ලෙ කාමරේකට මළවුන් සිහිකොට ගිහිං සප්පායම් වෙන්නෙත් නෑ.
 
අපි කරන්නේ තම තමන්ට රිසි, හැකි පරිදි ඉතා දුෂ්කර ජීවිත ගෙවන පවුල් තෝරාගෙන උදව් කරන එක. ඒකෙන් මියගිය ආත්ම වලට සෙතක් වෙයි කියා විශ්වාස නොකළත් මා එහෙම කරන්නෙ හිතට සහනයක් ගන්න.
ඒ චේතනාවෙන් වියලි ආහාර ද්‍රව්‍ය මල්ලක් ගෙන ගියාම අත්දුටු ඛේදවාචකයක් ලියන්න හිතුවා.
 
මේ මගේ මවගේ පංති මිතුරියකගේ නැගණියගේ නිවස. වැඩිහිටි පියා හා මව තමයි මේ සේයාරූ වල ඉන්නේ. අවිවාහක දියණිය මන්දමානසික රෝගී තත්ත්වයෙන් පෙළෙනවා. (ඇය දෙමාපියන්ට අඩන්තේට්ටම් කරන බව අහල පහලින් ආරංචි වුණා.) විවාහක දියණිය දුරබැහැර පදිංචිව දුෂ්කර ජීවිතයක් ගත කරමින් මාසෙකට දෙකකට වතාවක් බලන්න ආවම රුපියල් දෙදාහක් විතර දීලා යනවා. ඒකෙන් පොඩි පොඩි අවශ්‍යතා කරගන්නවා කියා ඒ මාමා කිව්වා. ඔහු වසර ගණනාවක් තිස්සේ සැතපුම් 4 බැගින් උදේ හවා පයින් ගොස් කළ සෙකියුරිටි රස්සාවෙන් වයස හා ඇවිදීමේ අපහසුතා නිසා ඉවත් කරල බවත් දැනගත්තා.
 
මං බඩු මල්ලක් අරං ගියත් ඒ අයට උයා පිහා ගන්න බෑ. අහල පහල ගෙදරකට දීලා උයව ගන්න පුළුවන් කියලා ඒ නැන්දා කිව්වා. ඒගොල්ලො තමයි පුලුපුලුවන් වෙලාවට කෑම ටිකක් දෙන්නේ. ඒකෙන් තමයි බඩගින්නෙ මැරෙන්නෙ නැතිව ජීවත් වෙන්නේ කියලා ඔවුන් කිව්වා.
 
මං අසල්වැසි නිවසට ගිහිං මේ කතාව සනාථ කරගත්තා. ඔව්..ඔවුන් තමයි පිං තකා මේ අසරණ පවුල ජීවත් කරවන්නේ. මගේ ඉල්ලීම අනුව ගෙනැවිත් දුන් ද්රව්ය වලින් ආහාර පිස දෙන්න ඔවුන් එකඟ වුණා. ඒ එක්කම මාස්පතා ආධාරයක් කරන්නේ නම් නිතිපතා ආහාර පිස දෙන්න පුළුවන් කිව්වා.
 
මගේ ෆේස්බුක් පෝස්ට් එකක් දැක වෙනත් පවුලකට ආධාර කළ (ඒ ආධාරය මේ මාසෙ නවතින නිසා) කවියෙකු වූ මගේ මිතුරෙකුට කිව්වාම ඔහු මාස්පතා ආධාරයක් කරන්න බාර ගත්තා. 
 
මේ කතාව කිව්වම ගෙදර ඇත්තී කිව්වා අනේ අපේ ගමේ කෙළවරත් මෙහෙම අන්ත අසරණ දෙන්නෙක් ඉන්නවා. වයසක දෙන්නට රස්සාවක් කරගන්න බෑ. පුතෙක් තමයි රැක බලාගත්තේ. පුතත් ළඟදි මැරුණා. දැන් ගමේ මිනිස්සු පුලුපුලුවන් විදිහට කන්න දෙනවාලු. අපි උදව්වක් කරමුද? කියලා.
 
මෙහෙම අසරණයින් කොතෙකුත් මේ සමාජයේ ඇති. ඔවුන් රැකබලාගන්නා විදිහට මේ සමාජ ක්‍රමය වෙනස් විය යුතුයි තමයි. ඒක වියයුත්තක්.
 
එතෙක් අපට හැකි පමණින් ඔවුන්ට උදව් කරමු කියන එකයි මගේ යෝජනාව.
 
මෙහෙම පෝස්ට් දැම්මාම උදව් කරන්න හිතවතුන් පෙළ ගැහෙනවා. අවශ්‍ය ප්‍රමාණයේදී අපි ආධාර නවතනවා. සීමාව ඉක්මවා උදව් ලබා ගන්නේ නෑ. මීට පෙර ආධාර කළ හිතවතුන් ඒක දන්නවා. කැමති නම් ඔවුන්ටත් එක් විය හැකියි. 
 
මේ සඳහා යමෙකු උනන්දු වෙන්නේ නම් 0779427650 ට වට්සැප් මෙසේජ් එකක් එවන්න.
 

Wednesday, 30 October 2024

රස්සාවල ආදිනව

 


මං රස්සා ගොඩක් කරපු කෙනෙක්. දැන් කරන්නෙ 15 වන ස්ථිර වැටුප් ලබන රස්සාව. ඊට අමතරව අන්තර්වාර කෙටි කාලවල තාවකාලික රස්සා 3 ක් කරලා තියෙනවා.
 
අවුරුදු 40 ක සේවා කාලයෙන් අවුරුදු 12 ක් ඉංජිනේරු රැකියා 5 ක්. අවුරුදු 27 ක් මාධ්ය පරිපාලනය, සන්නිවේදනය වගේ රැකියා. ඉතිරි අවුරුද්ද වෙනත් කෙටි කාලීන වැඩ. 
 
මේ හැම එකකින්ම අවුරුදු 5/4/2/මාස 6 වගේ කාල වලින් අයින් වෙලා, අයින් කරලා තියෙනවා. අයින් කරපු එකට නඩු දාලා දිනුවා. අයින් වුණ ඒවා එක්කෝ කොන්ත්රාත් කාලය අවසානයේ. එක්කෝ අයිතිකරුවන් එක්ක නොපෑහීමෙන්. නැත්නම් දිගටම ඉන්න පුළුවන් වුණත් රස්සාව වැඩක් නැතිව පට්ට බෝරිං වුණාම.
 
දැන් කරන 15 වන රස්සාවත් කාලය අපතේ යෑමක්. මට තියෙන වැඩ සතියකට එක දවසෙන් කරන්න පුළුවන්. ඉඳහිට ෆීල්ඩ් ගියාම නං වැඩ කෙරෙනවා. ආයෙත් රස්සාවකට යන්න වයසක් නෑ. නැත්නම් අයින් වෙන්න කාලෙ හරි. කොන්ත්රාත්තුව තව අවුරුද්දයි මාස 4 ක් තියෙනවා. එතකල් වාත වෙවී ඉන්නවද..අයින් වෙනවද..16 වෙනි රැකියාවක් ගැන හිතනවද කියන දෙගිඩියාවෙන් ඉන්නේ.
 
එක අතකට මොකක හරි එල්ලිලා ඉන්න එක ගතට වෙහෙස වුණත හිතට හොඳයි. කාන්තාවො වැඩියෙන් ඉන්න ඔෆිස් එකක වැඩ කරනවා කියන්නෙම හිතින් තිරිහන් වෙනවා.
 
සෙස්ස පස්සට.....
 
 
 
 
 
 
 
 🙃

Friday, 27 September 2024

හරියටම නොකී කතාවක්...

 

උසාවියේ නඩුව තියෙද්දීම නාවික හමුදාවට......
 
විභාගය අවසන් වූ වහාම මගේ අනන්යතාව තහවුරු කොටගත් රහස් පොලිස් නිලධාරියා මා කැටුව පීඨාධිපති කාමරයට ගියා. පීඨාධිපතිතුමා ඔහුට පැහැදිලි කොට දුන්නේ විභාගයට පෙනී සිටින්න පැමිණි විට සරසවිය තුළදී අත් අඩංගුවට ගන්නා නිසා තමන්ටද වගකීමක් ඇති බවයි. එහෙයින් නීතිය හරියටම ක්රියාත්මක කරනු විනා සැකකාර ශිෂ්යයාට අවැඩක් නොවිය යුතු බව ඔහු අවධාරණය කළා..

රහස් පොලිස් පරීක්ෂකවරයා මා කෙලින්ම රැගෙන ගියේ පේරාදෙනිය පොලිසියටයි. ප්රශ්න කිරීම සඳහා පොලිසිය වෙනම කාමරයක් වෙන් කොට තිබුණා. පැය හයක් පමණ විවිධ ආකාරයෙන් එක දිගට ප්රශ්න කළත් මා දුන්නේ එකම උත්තරයයි. ඒ සැබෑව නොව අප කටපාඩම් කොට ගෙන තිබූ කතාවයි. 


මහාචාර්යවරයා පැහැරගැනීමට මා සෘජු ලෙස සම්බන්ධ වූ බව මගේ කටින් සාක්ෂියක් ලෙස දැන ගැනීමට ඔහුට අවශ්ය වුවත් කිසිදු ලෙසකින් මා එය පිළි ගත්තේ නැහැ.


දිවා ආහාරය සඳහා රහස් පොලිස් නිලධාරියාගේ පොකැට්ටුවෙන්ම මටත් එක්කම බත් පැකට් ගෙන්වාගත්තා. පහර දෙන බවට තර්ජනය කරමින් ප්රශ්න කළත්, මට කිසිදු ආකාරයක ශාරීරික හිරිහැරයක් නොකළ බව සඳහන් කළ යුතුයි. රාත්රී 7.00 ට පමණ මහේස්ත්රාත්වරයාගේ නිවසට මා ඉදිරිපත් කොට රිමාන්ඩ් බන්ධනාගාර ගත කළා.

එවකට මහනුවර උසාවියේ ජ්යෙෂ්ඨ නීතිඥවරයෙකු වූ විජය වික්රමරත්න කිසිදු මුදලක් අය නොකොට නඩුව අවසන් වන තෙක්ම කතා කළේ මහා ශිෂ්ය සංගමයේ ඉල්ලීම පිළිගනිමිනුයි. ඔහුගේ කණිෂ්ඨ ලාල් විජේනායක විටින් විට පෙනී සිටියා. මා ඒ අතරතුර විශ්වවිද්යාල අධ්යාපනය හමාර කොට අවසන් ව්භාගයට මුහුණ දුන්නා.

සමාජවාදී ශිෂ්ය සංගමයේ නියමුවෙකු හා පසුකාලීනව ජනතා විමුක්ති පෙරමුණේ දේශපාලන මණ්ඩල සභිකයෙකු වූ ධම්මික මහත්තයා ලෙසින් ප්රේමදාස ආණ්ඩුව සමඟ සාකච්ඡා වලට පසු කාලයේ ජවිපෙ නියෝජනය කළ ආනන්ද ඉඩමේගමගේ ඉල්ලීම හා උපදෙස් මත ලැබුණු අවස්ථාවෙන් ප්රයෝජන ගෙන මා නාවික හමුදාවට බැඳුණේ මේ නඩුව පවතිද්දීමයි.

ගමේ පොලිසිය මා ගැන යැවූ වාර්තාවේ මා ඉතා හොඳ කල්කිරියාවෙන් යුතු තරුණයෙකු බව සඳහන් වී තිබුණා. මට උසාවියේ නඩුවක් තිබූ බව ගෙදර අයත් දැනගත්තේ නඩුව හමාර වූවාටත් පසුව නිසා පොලිසිය කොහේ දැනගන්නද....?

මා නඩුවෙන් නිදහස් වුණේ නාවික හමුදා නිලධාරියෙකු ලෙස උසාවියට ඉදිරිපත් වෙමිනුයි. මා නිවාඩු ලබා ගත්තේ පෞද්ගලික අවශ්යතාවකට බව සඳහන් කරමින් නිසා මට උසාවියේ නඩුවක් තිබූ බව ඉහළ නිලධාරීන් පමණක් නොව මගේ සගයින්ද දැන සිටියේ නෑ.

වසර 5 ක නාවික හමුදා ජීවිතයේ වැඩි කාලයක් මා ගත කළේ ත්රිකුණාමලයේ නාවික තටාකාංගණයේ යි. නිලධාරි නිවස්නයේ සිටි මා මුණ ගැසෙන්නට පිටස්තරයෙකුට එන්නට බාධාවක් තිබුණේ නෑ. ඒ වගේම මා හමුවන්නට එන අමුත්තෙකු ප්රධාන ගේට්ටුවට ගොස් කැඳවාගෙන ඒමටත් මට අවකාශ තිබුණා.

දේශප්රේමී ජනතා ව්යාපාරය දකුණේ ක්රියාකාරකම්හි යෙදුණු යුගයේ අවස්ථා කිහිපයකදී ජවිපෙ ධම්මික මහත්තයා මෙන්ම දේජව්යාපාරයේ කබ්රාල් නොහොත් සමන් පියසිරි මා හමුවන්නට නාවික තටාකාංගනයට ආවේ තවත් පිරිසක් සමඟ සම්බන්ධතා පවත්වන්නටයි.

කබ්රාල්ගේ සූක්ෂම ක්රමවේදයට අනුව ඔවුන්ගේ ජාලයේ එක් හමුදා පුද්ගලයෙකු දැන සිටියේ තවත් එක් අයෙකු පමණයි. මා දැන සිටියේ මට ඉහළින් සිටි ලුතිනන්වරයෙක්.

"යන්තරය" ඕනෑම අවස්ථාවක ක්රියාත්මක වීමේ සූදානමින් සිටියා. ඉහළින් ගන්නා තීන්දුව ක්ෂණයෙන් සම්ප්රේෂණය කිරිමේ සන්නිවේදන ජාලය ගොඩ නගා තිබුණා. යන්තරේ ත්රිවිධ හමුදා සාමාජිකයින් හීන් හුයකින් ගැටගසා තිබුණා. තීරණාත්මක අවස්ථාව උදා වූයේ නම් "යන්තරේ"
එළි බසින්නට නියමිත වුණා.

ඒත් දිනය උදා වූයේ නෑ.

මා නිවාඩු පිට ගමේ ආ සෑම අවස්ථාවකදීම ධම්මික මහත්තයා හා තවත් අය මුණ ගැසීමට හමුවීම් යොදා ගත්තා. විටෙක කොටුව ගුණසේන පොත් හල, වත්තල හා මහර විවිධ තේ පැන් ශාලා මෙන්ම කඩවත පැත්තේ පොල් වත්තක් මැද පිහිටි නිවාසයක් මේ සඳහා තෝරා ගත්තා.

ඉඩමේගම අවසන් වරට මා හමුවන්නට යොදාගෙන තිබුණේ ගුණසේන පොත් හල ඉදිරිපිටදීයි. යොදාගත් වෙලාවට හමු වීම අනිවාර්යයයි. පමා විය හැක්කේ මිනිත්තු දහයයි. එකල අප අත ජංගම දුරකථන තිබුණේ නෑ.
මට කතා නොකොට බිම් බලාගෙන මා අසලින් පසුකර යන ගමන් ආනන්ද ඉඩමේගම බාප්පලා පස්සෙන් කියා හෙමින් මිමිනුවා.

ඒ මා ඔහු දුටු අවසන් දවසයි.

මෙවන් සටහන් කිසිදා ලියන්නට සුදුසු අන්දමේ රාජ්ය පාලනයක් මේ තරම් ඉක්මනින් උදා වේ යැයි මා බලාපොරොත්තු වූයේ නෑ. මීට පෙර මේ කතා ලිව්වේ අසම්පූර්ණ ලෙසයි. දැන් නිදහසේ අතපය දිගහැර නිදාගන්නටත්, අත හිත නිදහස්ව ලියන්නටත් බියක් නෑ.
 
සෙස්ස පස්සට.....

Thursday, 19 September 2024

සිරි ලංකාවේ ඡන්ද කෙරුවාව

 

                 සිරිලංකාවේ ඡන්ද කෙරුවාව - 1

 
1947 සිට මෙතෙක් පැවැති පාර්.ලිමේන්තු හා ජනාධිපතිවරණ ඡන්ද දෙස සලකා බලමින්
සිරි ලංකාවේ ඡන්ද කෙරුවාව ගැන කෙරෙන සමාලෝචනයක් මගේ "කතා කෝච්චිය" YouTube චැනලයේ ප්‍රචාරය වුණා.

ඒ කතා මේ රූපපහළින් ඇති ලින්කු වලින් අසන්න. බලන්න.

 

                 සිරිලංකාවේ ඡන්ද කෙරුවාව - 2